9 день Наваратри. Манифестация Матери в трех основных формах СиддхиДатри

Манифестация Матери в трех основных формах Махакали (гуна тамаса), Махалакшми (гуна раджаса) и Махасарасвати (гуна саттвы) соответственно олицетворяет энергии (шакти) Шивы, Вишну и Брахмы.

Каждая из этих форм проявила себя еще в трех формах:
Махакали - Шайлапутри, Брахмачарини, Чандрагантха;
Махалакшми - Кушманда, Скандамата, Катьяяни;
Махасарасвати - Каларатри, Махагаури, Сиддхидатри.

Первые три дня и три ночи, поклоняясь Богине в образе Кали, мы призываем Мать безжалостно истребить в нас грубые загрязнения - лень, невежество, эгоизм, похоть, жадность, гнев.

Следующие три дня и три ночи мы призываем Лакшми наполнить нашу новую очищенную личность божественной благодатью - состраданием, устойчивостью ума, сосредоточенностью. Вместе с этим мы стараемся в полной мере прочувствовать и осознать смену деструктивных изменений (разрушение негативного) на конструктивные, созидательные (обновление).

Последние три дня и три ночи молим Сарасвати даровать нам мудрость и просветление, наполнить нас творческой позитивной энергией, показать нам сияние и мощь нашего собственного сознания.
अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति
— Rigveda 2.41.16[11]

Лучшая из матерей, лучшая из рек, лучшая из Богинь, О Сарасвати!

Последний, десятый день Наваратри называется Виджая-дашами. Мы празднуем победу Матери над всеми асурами (демонами) во всех трех гунах. Эта победа - символ торжества, высшей реализации собственного "Я", триумфального завершения духовного пути человека.