Мантра-садхана

Садхана - это длительный путь постепенного раскрытия йогином более высоких уровней сознания посредством индивидуальных усилий (корень ''садх'' означает ''прилагать усилие'') вплоть до достижения реализации - единения с Богом.

Основным принципом любой садханы является увеличение в человеке саттва-гуны (одного из фундаментальных качеств природы, связанного с духовным началом в человеке). Одной из наиболее распространённых форм садханы в Индии (особенно на её начальных этапах) является повторение мантры или джапа.
Мантра как инструмент садханы известна с ведийских времён и считается откровением Бога.

Каждой мантре присущи своё божество, свой метрический размер, риши (провидец, который дал миру эту мантру), шакти (сила или энергия), определённая сфера действия и конкретное практическое назначение. Мантры могут отличаться друг от друга также по ряду других характеристик: по субъективным целям, по силе и скорости воздействия, по языковой структуре и т.д.

Считается, что за каждой мантрой стоит определённое божество - дэвата. Дэвата представляет собой аспект единого Высшего Бога - какую-либо его функцию или силу.

По характеру воздействия все мантры можно разделить на два больших класса: мантры, имеющие магический эффект (вызывающие изменения в природе), и мантры, имеющие духовное воздействие (вызывающие изменения в сознании). Первые приблизительно эквивалентны заклинаниям, заговорам, оберегам и т.п. и с незапамятных времён используются всеми народами и существуют во всех языках. Вторые - предназначены для духовной практики.

Мантра-садхана может быть как индивидуальной, так и коллективной практикой. Мантра-садхана - это практика, которая преимущественно связана с призыванием божеств посредством чтения мантр.

"...Приступая к мантра-садхане, мы читаем мантры, содержащие вибрации, имена божеств и сиддхов, чтобы:

~ пробудить их внимание и направить его на нас (даршан)
~ получить от них нисхождение мудрости и духовной силы (шактипатха)
~ пережить их прямое просветленное видение и благословение (Ануграха)
~ открыть светоносное пространство, пребывающее внутри любой мантры, как ее суть и соединиться с этим пространством..".
«Гандхарва-тантра»

"...Повторяя и называя имена избранного божества (ишта-деваты),
вспоминая его чистые качества во время мантры и поддерживая созерцание,
мы все больше укрепляем связь с ним, входим в его измерение свободы (сватантрия-шакти).

Такая сила свободы легко позволяет нам освобождать кармы и омрачения, не следуя за ними.
Тогда сила мантры (мантра-шакти) пробуждается, т.к. она становится каналом для нисхождения энергии божества (дева-вахини).

Когда сила божества нисходит, это наделяет нашу волю силой божества (иччха-шакти),
что дает возможность не только очищать карму, но и проявлять волю, воплощать намерение,
санкальпу и благодаря им усмирять эго и освобождаться от ограничений.

Где бы и когда бы мы ни повторяли имя своего божества с верой и искренностью,
мы устанавливаем с ним связь, и эта связь дает результаты.

Эти результаты трояки:
~ мы увеличиваем свою внутреннюю силу и обретаем риддхи (мирские сиддхи),
т.е. возможность влиять на причины-следствия в материальном мире и улучшать свою жизнь

~ мы обретаем сверхспособности и силы, можем проявлять разные действия с помощью энергии,
используя мирные, гневные и другие методы на благо других

~ мы открываем истинную, просветленную природу нашей речи-энергии, то вечное и чистое измерение,
из которого исходят все звуки и вибрации, наша речь становится просветленной энергией божества.

Наконец, когда наша воля (иччха-шакти) полностью сливается с волей божества с помощью мантры,
мы открываем еще более глубокое измерение – энергию всемогущества, владычества и славы божества (айшварья-шакти).
Эта энергия очень важна для усмирения всех клеш, покорения внутренних демонов,
препятствий, которые воплощают в себе нашу нечистую карму.

Когда мы продолжаем мантра-садхану, и энергия владычества набрала силу,

мы обретаем способность проявлять божественные деяния (крийя-шакти):
творить, поддерживать, разрушать, сокрывать божественное и проявлять его.

На этом этапе йогин проявляет качества Ишвары и вибрация в его теле действует через горловую чакру.

«Божество бинду – Ишвара, его звучание производится в горле. Там же внутри пребывает деятельность (крийя) звука (шабда).
Поэтому она именуется крийя-шакти».

..."
«Сваччханда-тантра», гл.5, 73-74