Хамса Упанишада - Вечный Шива

Когда Лебедь осознанности поглощается в Звуке, тогда четвертое состояние приходит.

Невысказанная мантра (аджапа-гаятри) приводит к отсутствию мыслей.

Так все Парамахамсе подвластно,
поскольку Лебедь заставляет ум распространяться.

Повтором мантры миллионов раз

этот Звук осуществляется.

Так все Парамхамсе подвластно,

и появляется Звук десяти видов:

первый — тинь,

второй — тинь-тинь,

третий — звук колокольчика,

четвертый — раковины,

пятый —

звук струнного инструмента,

шестой — хлопка,

седьмой — флейты,

восьмой — мриданга,

девятый — большого боевого барабана,

десятый — звук грома.

Девять первых отвергнув,

десятый же пусть изучает.

При первом — тинь-тинь —

звучит туловище,

при втором —

туловище мешает,

при третьем —

усталость проходит,

при четвертом —

дрожит голова,

при пятом —

из нёба сочится нектар,

при шестом —

наслаждаются амритой,

при седьмом —

появляется познание тайного,

при восьмом —

возвышенная речь,

при девятом — невидимое тело,

чистые божественные глаза.

При десятом —

явится Высочайшее Благо,

Атман с Брахманом сольется.

В Том состоянии ум растворяется в уме, сжигаются стремление-колебание, добродетель-грех, является Вечный Шива Всеприсутствующий Силой и Самим Атманом, самосветящийся, чистый, вечно невозмутимый, спокойный.