Практика внутреннего созерцания ОМ
Мантра ОМ – это мистический звук, пранава, первооснова всего проявленного мира. Непроявленный Абсолют начинает проявляться как видимая вселенная через мантру ОМ. Поэтому его еще называют Шабда-брахман, Абсолют, проявленный в форме звука.
Для выполнения этой практики (джапа) мы садимся перед алтарем (если таковой имеется) в правильную позу: ноги скрещены, позвоночник прямой. В руках мы держим четки из 108 бусин священного дерева рудракши. Держать их нужно таким образом, чтобы они не касались пола, либо можно использовать специальный мешочек.
В правой руке четки перебрасываются через средний палец так, чтобы указательный не участвовал при перемещении бусин (считается, что через него проходит негативная энергия).
Мы концентрируемся на уровне груди или межбровья святого или своего учителя, или символе ОМ, помещенных на алтаре, и начинаем шепотом повторять мантру ОМ, с каждым разом перемещая одну бусину большим пальцем правой руки. Дойдя до большой бусины, которая называется «Гора Меру», мы ее не переходим, а разворачиваем четки и начинаем перемещать бусины в обратном направлении.
Каждый прочитанный круг может отмечаеться на специальном счетчике за единицу. Для выполнения практики с мантрой ОМ необходимо прочитать около 10 тыс. кругов, то есть произнести мантру ОМ 1 миллион раз.
Счетчик можно изготовить из небольшой деревянной палочки, на которой свисают пять ниток с десятью бусинами на каждой, кроме последней, на которой только одна бусина. Нитки означают разряды: единицы, десятки, сотни, тысячи и на последней нитке только одна большая бусина – десять тысяч. Прочитав один круг мантры, мы опускаем на первой нитке (разряд единиц) одну бусину вниз. И так далее. Затем, прочитав десять кругов, опускаем одну бусину на второй нитке (разряд десятки). И так далее. Принцип подсчета как на обычных канцелярских счетах.
Мантра ОМ может читаться как вслух, так и шепотом. Однако при частом отвлечении ума на постороннее, повторение мантры в слух является более благоприятным.
Обычно протяженность звука связана с целью, которую мы преследуем признося ОМ. Если наша цель результат в проявленном мире -делается акцент на "А", если цель -мир астральный-делается акцент на "У", соответственно и протяженность его больше. Активация энергии "У" усиливает связь с тонким телом, например дает опыты осознанных сновидений.
Активация "М" усиливает связь с причинным телом, дет прикосновение к опыту пустотности "Я".
Повторяя мантру ОМ, рекомендуется концентрироваться на произносимом (внутреннем) звуке мантры ОМ и ощущениях при перемещении бусин.
В традиции мы делаем акцент на все три звука, стремясь обьединить все три состояния в едином вкусе(самарасья) созерцания. Все три слога присутствуют равномерно, переходя один в другой, и это просто слышится так ОМ.
При выполнении практики особое внимание уделяется внутреннему настрою (бхаве), поддержанию божественной гордости и величия от соприкосновении с Абсолютом в форме изначального звука «ОМ».
Цель практики – развить внимательность и однонаправленность сознания при чтении мантры.
При чтении мантры следует избегать трех отклонений:
1. когда при чтении мантры ум блуждает, захватываясь мыслями, образами, переживаниями (возбужденность);
2. когда ум вял, пассивен или сонлив (расплывание);
3. когда мантра читается монотонно, без воодушевления, духовного подъема, возникающего при ее чтении.
При отсутствии возможности практики мантры ОМ перед алтарем, ученик может осуществлять начитывание мантры ОМ в движении, особое внимание уделяя сохранению непрерывной осознанности.
В традиции существует так же садхана с использованием мантры ОМ, которая именуется Гуру-йога с опорой на ОМ.