Сиддхидатри
В этой форме Богиня Мать дарует сиддхи или знание. Богиня Сиддхидатри – форма первичной Ади Парашакти, не имевшая формы, и появившаяся в виде Сиддхидатри из левой половины Шивы. Ее имя означает “дарующая сверхъестественную силу”, а индуисты считают, что она дарует благословение. Считается, что богиня Сиддхидатри направляет и заряжает энергией планету Кету (южный лунный узел).
Эта форма Дурги устраняет невежество и дарует знание постижения Брахмана.
Восьмая ипостась Матери исключительно светлая. Поэтому она отождествляется с раковиной, Луной и цветком Кунды.
Божественная Мать одета в белое и у нее 4 руки. Её правая верхняя кисть сложена в мудру бесстрашия, нижняя правая рука держит трезубец, в левой верхней кисти – Дамра – музыкальный инструмент, обозначающий изначальный звук и поэтому – силу созидания (концепция аналогичная Библии, в которой говорится что вначале было Слово) (этот звук был до алфавита и создания мира), и четвертая рука сложена в благословляющую мудру.
Цвет ее тела - темный и черный. У нее растрепанные волосы. Ожерелье, сверкающее молниями, украшает ее шею. Три ее глаза, имеющих форму космического яйца, постоянно мечут молнии. Когда она вдыхает или выдыхает, через ее ноздри вырывается пламя. Она ездит верхом на осле. Жестом поднятой правой руки она всегда дарует благословения всем без исключения. Жестом нижней правой руки она устраняет страхи. В верхней левой руке она держит подобное шипу оружие, сделанное из железа, а в нижней левой руке у нее кинжал.
Мать Скандамата( स्कन्दमाता) почитается в пятый день Наваратри. Ее имя означает «Мать Картикейи». Он является Богиней огня и воплощением материнской любви. Преданным она дарует свою безграничную любовь. Скандамата имеет четыре руки и восседает на льве. В двух руках она держит лотосы, в одной младенца Картикейю, и одной показывает абхайя мудру («жест бесстрашия»). Она может восседать в лотосе, и тогда она носит имя Падмасана.
В четвертый день Наваратри мы поклоняемся Богине Кушманде. Когда всюду была лишь тьма и Вселенной еще не существовало, Богиня своей улыбкой создала этот мир. У Кушманды восемь рук, поэтому Ее еще называют Аштабхуджа («Восьмирукая»). В руках Она держит разные виды оружия и передвигается верхом на льве. Семью руками Богиня держит святую камандалу, лук, стрелу, лотос, сосуд с вином, диск и палицу. Восьмой рукой Она перебирает четки, что, как считается, дарует успех и благоразумие. В переводе с санскрита кушманда — «тыква».
Первая форма Дурги, почитаемая во время Наваратри известна, как Шайлапутри. Деви Пурана описывает ее, как «Шайлараджа-сута» (дочь Царя Гор). Хотя и бесформенная, она принимает несколько форм из-за своей высокой эффектвности и активной энергии.
Первое имя Богини Дурги — Шайлапутри, Шайлараджа-путри или Парвати, благодаря Ее рождению дочерью Гималайских гор, которые названы Шайлас (камни). В Деви Бхагавата Пуране она упоминается как Химавати.
Наваратри – светлый праздник Богини Матери, праздник победы света над тьмой, жизни над смертью, любви над ненавистью. Богиня всегда победит. Победит свет, победит любовь, победит жизнь. Важно, чтобы мы в этой битве мы были на правильной стороне. И тогда мы отпразднуем победу вместе с Дэви!
В Начале была Единая Деви.Она сотворила Вселенную. Она известна, как Камакала. Она известна, как искусство любви./1/
Ею рожден Брахма, рожден Вишну, рожден Рудра, рождены все толпы марутов, рождены киннары, гандхарвы, апсары, все небесные музыканты рождены. Порождено вкушаемое, порождено все. Порождены все энергии, порождены все живущие существа движущиеся и неподвижные: рожденные из яйца, рожденные из икры, рожденные из пота, рожденные из семени и люди. /2/
Эта форма Богини была известна в некогда существовавшей в Кашмире традиции, которую называли Пратьябхиджня. Суть этого учения заключалась в спонтанном распознавании, или вспоминании, своего тождества с Шивой, который рассматривался как единый со своей Шакти (Видьей) и живым существом (джива). Это полностью монистическая доктрина, которая была явлена кашмирским учителем Васугуптой в виде его «Шива-сутр», ставших в дальнейшем предпосылкой для развития этого учения. К «Шива-сутрам» были написаны комментарии, а также множество других текстов, опирающихся на доктрину труда Васугупты.
Питамбара (облаченная в желтое, также известная как Багаламукхи) – тантрическая Богиня, важный аспект Шакти (силы, энергии), помогающая парализовать врага и разрушить всякие магические влияния. Однако ее парализующая сила может иметь и внутренний смысл, который заключен в йогическом процессе прана-ниродха (остановка, контроль праны в собственном теле).
В качестве одной из десяти Махавидий (культ десяти богинь – различных проявлений богини Кали), Багаламукхи – это Питамбара Кали (Кали желтого цвета).
