Горакхнатх описан как видьядхара (несущий тайное знание), как сверхъестественное существо, как пребывающий в Гималаях, созерцающий Шиву и обладающий магическими способностями. Он не только мудр, но также и очень могущественен.
Однажды Шива проповедовал учение йоги своей жене Парвати на берегу моря; Парвати же заснула во время проповеди. Но случилось так, что в это время недалеко от берега отдыхала огромная рыба, в чреве которой пребывал Матсьендранатх. Он слышал все до последнего слова. Когда Шива закончил свою проповедь тайных садхан йоги, он увидел прекрасную Парвати спящей и разгневался. Неизвестно, что бы случилось, но тут вдруг перед Шивой предстал Матсьендра и молвил: "Не гневайся, о Учитель!
Ни бытие, ни отсутствие бытия, ни пустота, ни полнота, в это невозможно поверить, и это выше органов восприятия. Это ребёнок, который сидит с короной на голове и говорит — как же его можно назвать по имени?
Он смеётся, играет, находясь в медитации; и днём, и ночью делится божественным знанием. Он смеётся, играет, но ум его не обеспокоен; такой безмятежный человек всегда с Богом.
«Очищение тела контролем дыхания
Дыхание возникает внутри
и блуждает, как пожелает.
Контролируй и очищай его,
тогда твои конечности зарумянятся,
волосы снова станут темными,
и Бог внутри никогда тебя не покинет».
Риши Тирумулар «Тирумантирам», тантра 3 (575)
Контроль дыхания основан на выполнении трех замков (бандх):
«Однажды в феврале святые, наслышанные о славе Шри Муниндры Баба (одно из имен Хайдакхан Баба), отправились посмотреть на Него. Во время разговора речь зашла о фрукте капхал. Местные жители утверждали, что эти плоды можно встретить в горах лишь в мае или июне, но ни в коем случае не зимой. Святые захотели, чтобы Бабаджи раздал им капхал как прасад. В ответ на их мысли Бабаджи удалился и принес им неизвестно откуда свежие плоды капхала на ветках и раздал прасад (15).
Бабаджи постоянно подчёркивал необходимость единства всех религий; все верования должны втекать в один огромный океан и указывать на равенство всех людей. Он не принимал запреты, наложенные вероисповеданиями, кастами и расами. В его ашраме неприкасаемые сидели рядом с браминами и работали вместе, в основном выполняя тяжелую физическую работу, как, например, строительство укреплений, препятствующих муссонным наводнениям.
