Бабаджи из Хайдакхана. Врата к Свету. Скачать книгу

Бабаджи постоянно подчёркивал необходимость единства всех религий; все верования должны втекать в один огромный океан и указывать на равенство всех людей. Он не принимал запреты, наложенные вероисповеданиями, кастами и расами. В его ашраме неприкасаемые сидели рядом с браминами и работали вместе, в основном выполняя тяжелую физическую работу, как, например, строительство укреплений, препятствующих муссонным наводнениям. В ашраме брамины должны были есть ту же самую пищу, что и все остальные (хотя в соответствии со своими традициями они принимают только пищу, специально приготовленную для них). Молились также все вместе. Не было никаких разделений. Бабаджи был свободен, и никакой закон, созданный человеком, не мог связать его. У него была верховная власть над всеми законами природы и всеми естественными и стихийными силами.

Многие люди видели, как он проявлял свою силу. Однажды, в период дождей, в течение нескольких дней планировалось провести религиозный праздник. И перед самым началом торжества дождь неожиданно прекратился. Он снова пошёл снова только после окончания празднования. Это было совершенно не характерно для этого времени года, так как проливные дожди в муссонный период идут целыми днями, не переставая.

Когда Гаутама Ганга (река, протекающая около Хайдакхана), разливалась от продолжительных дождей, и её потоки становились ещё более быстрыми, чем обычно, Бабаджи мог с лёгкостью переходить её босиком, и никто из переходивших вместе с ним не подвергался опасности. Ещё один пример: когда кто-то неожиданно приезжал в ашрам, количество приготовленной пищи чудесным образом возрастало, так что всем доставалось в избытке.

Всегда находились люди, которые хотели наложить какое-то правило или систему на тех, кто за пределами всех ограничений. Иногда выглядело так, будто Бабаджи соглашался с их доводами. Это происходило тогда, когда их обусловленность и система вероисповедания были слишком догматичны, а их сознание пока не позволяло расширить их понимание.

Очевидно и без доказательств, что в Индии нет равенства между мужчинами и женщинами. Даже в Хайдакхане, во время месячных женщины не ходили в храм, ели отдельно от всех остальных, и, конечно, не допускались к Бабаджи. Женщина считалась нечистой.

Какое же громадное противоречие! Бабаджи отбросил эти правила и позволял женщинам в этот период приближаться к нему.