Ади Шанкара. Шанкарачарья. Скачать книги
Шанкара (Ади Шанкара, Шанкарачарья) (788-820) - индийский мыслитель, ведущий представитель Веданты, религиозный реформатор и полемист. На основе Упанишад создал последовательную монистическую систему - адвайта-веданту.
Традиционные описания жизни Шанкары в основном описывают чудесные и легендарные события. Его родители (брахманы) были бездетны много лет. Они молили Шиву в шиваитском храме Вришадринатха в горах Тричурa даровать им ребёнка. Шива явился во сне супругам и предложил выбор: множество посредственных сыновей, которые жили бы длинной жизнью во внешнем богатстве и удаче, или одного сына, который не будет жить долго, но станет великим мудрецом. Родители выбрали последнего, которого назвали в честь бога Шанкарой (один из эпитетов Шивы). Его отец умер, когда Шанкаре исполнилось пять лет. В этом возрасте он приступил к изучению четырёх Вед, показав поразительные способности и вскоре превзошёл в учёности своих учителей. В возрасте восьми лет, когда истёк срок отпущенный изначально Шанкаре для земной жизни, на глазах матери его в реке схватил крокодил и отпустил только тогда, когда женщина согласилась, чтобы её сын стал санньясином. Шанкара отправился в поисках гуру на север Индии, где на берегах реки Нармады он встретил Говинду, ученика Гаудапады. Здесь Шанкара постиг основы адвайты, написал большинство шиваитских и вишнуитских гимнов, создал ряд философских трактатов и комментарий к "Брихадараньяка-упанишаде". Существовало пророчество Бадараяны, согласно которому лучшее толкование его текста суждено написать усмирителю вод. Говинда вспомнил о нём, когда Шанкара, исполнив специальную мантру на "привлечение вод", усмирил вышедшую из берегов Нармаду. Шанкара, получив благословение своего учителя, за четыре года написал комментарии ко всем произведениям "тройного канона": к "Брахма-сутрам" Бадараяны, "Бхагавад-гите" и основным Упанишадам.
1. Вивекачудамани или Драгоценный Камень Различения
Вивекачудамани великого Шри Шанкары не нуждается в представлении. Это - классика Адваиты Веданты, выразительная и полная поэзии, вдохнувшая новую жизнь в сухие философские дискуссии на сложнейшую тему. На русский язык книга переведена с английского перевода санскритского оригинала.
2. Атма-бодха
Атма-бодха. Шри Шанкарачарья. "Истинная Реальность, окутанная неведением, после разрушения этой оболочки начинает светить своим собственным светом, подобно лучам солнца, когда исчезают облака..."
3. Анандалахари. Волна блаженства
Это лирическое произведение Шри Ади Шанкарачарьи, написанное в виде стихов, которые прекрасный юноша посвящает своей возлюбленной. Этот текст раскрывает глубинный, высший смысл йоги.
4. Кена-Упанишада с комментарием Шри Шанкарачарьи
Кена-Упанишада с комментарием Шри Шанкарачарьи. "Пусть конечности, речь, жизненная сила (прана), глаза, уши, а также сила и все органы будут хорошо развиты в моем теле. Все есть Брахман, явленный в Упанишадах. Пусть я не отвергаю Брахман;
пусть Брахман не отвергает меня. Да не будет отклонения (меня Брахманом) да не будет неприятия (Брахмана) мной.
Пусть все достоинства (излагаемые) в Упанишадах, будут во мне, занятом поисками своего истинного Я как Брахмана; пусть они будут во мне."
5. Комментарий на Брахма-сутры
Комментарий на Брахма-сутры. Шри Шанкарачарья. "Когда общепринято, что тождественность объекта и субъекта, являющихся содержанием понятий "ты" и "я", и противоположных по своей природе, как тьма и свет, противоречит логике, тем более противоречит логике тождественность их свойств. Следовательно, наложение на субъект, имеющий природу сознания и являющийся содержанием понятия "я", объекта, являющегося содержанием понятия "ты", и его свойств, и, наоборот, наложение субъекта и его свойств на объект должно быть ложным..."
6. Шри Гаудапада
7. Незаочное постижение
8. Дакшинамурти стотра
