Джап Джи-сахиб гуру Нанака. СКАЧАТЬ КНИГУ
Существуют легенды о полемике гуру Нанака с Горакх Натхом. Традиционно считается, что Гуру Ангад по просьбе Нанака составил текст “Джап джи” из стихов Учителя, произнесенных во время паломничества на север, когда Гуру Нанак полемизировал с йогами на мифической горе Сумеру, доказывая, что для обретения Спасения нет нужды уходить от мира и предаваться аскетическим подвигам. Точное время жизни Горакх Натха неизвестно: предположительно не ранее X и не позднее XII века. Таким образом, возможность ‘живой’ полемики с жившим в XV веке Нанаком представляется проблематичной.
Натхи ставят своей целью освобождение от потока рождений при жизни. Необходимым для достижения этой цели считается установление контроля над физиологическими и психологическими процессами в собственном теле, обретение состояния равновесия и покоя, при котором человеческое тело перестает быть подвластным процессам старения и смерти. Натхи используют комплекс физических упражнений хатха-йоги, цель которых — сберечь в своем теле ‘прану’ — жизненную энергию, трата которой и ведет, по их представлениям, к смерти. Одним из компонентов жизненной энергии является половая энергия, поэтому натхи соблюдают обеты целомудрия и аскетизма. Для установления контроля над психическими процессами используются также медитация и многократное повторение мантр. В стихах гуру Нанака много переосмысленных идей и образов натхов и других близких к ним школ йогов, в том числе сиддхов — религиозной секты, практиковавшей достижение паранормальных телесных и психических способностей методами йоги и тантры.
Содержание “Джап джи”, однако, гораздо шире полемики с йогами. В тексте говорится о божественной сущности, божественной воле, божественном порядке и справедливости, об истинных и ложных путях к Богу, описываются пять ступеней духовного самосовершенствования, ведущих к Спасению. “Джапджи” начинается со строк, в которых Гуру Нанак говорит о том, какому Богу он поклоняется. Основной эпитет Бога обозначает изначальное число, из которого складываются все остальные числа; oM — возглашение, производящее благо. В разных школах йоги, оказавших влияние на учение Нанака, oM считается звуком, с которого начался процесс творения. Этот звук, по мнению йогов, пронизывает Вселенную и может быть воспринят адептом с помощью saadhanaa — специальных духовных упражнений, в число которых входит samaadhi — просветление. Одним из методов осуществления samaadhi является jap — почти беззвучное повторение oM.
