10 ПРИНЦИПОВ - Маха Самбоди Дарма Санги. Скачать

Рам Бахадур Бомджан, также известный как Палден Дордже (его монашеское имя), был рождён 9 апреля 1990 в полнолуние в 150 километрах от Лумбини, деревня Ратанпури, Непал. Его родители фермеры. Его мать Майя Деви вышла замуж в 12 лет. Удивительным образом при рождении, как только голова младенца показалась из утробы матери, он издал крик, который был слышен по всей деревне. Через 7 месяцев Рама укусила змея, и монахи укутали его простыней. Пять дней спустя ткань была сброшена, и Рам заговорил: «...Меня укусила змея, но лечение мне не нужно. Что меня вылечит – это шесть лет медитации». 9 месяцев он провел неподвижно в медитации без еды и воды рядом со священным для буддистов деревом. 18 января 2006 он спонтанно воспламенился на глазах у 59 свидетелей. На нем сгорела одежда, которую он носил в течение девяти месяцев, но не осталось никаких ожогов или шрамов на теле. Через некоторое время очень мягким голосом он позвал своего брата и попросил положить красное одеяние перед ним, чтобы он обернулся в него, и попросил позволить ему сконцентрироваться на медитации и не беспокоить его.
ГАУТАМА БУДДА Сиддхаттха Гаутама родился в Лумбини (современный Непал) в 563 до н. э. Матерью Гаутамы была Майя Деви, но она умерла через семь дней после его рождения. В возрасте 29 лет оставил свой дом, семью и имущество, чтобы стать монахом. Сев под смоковницей, он поклялся не вставать, пока не обнаружит Истину. В 35 лет он достиг «Пробуждения» в майское полнолуние. Тогда его стали называть Гаутама Будда или просто «Будда», что означает «Пробудившийся». Примерно каждые 2000 лет на Землю приходит новый Мессия, Спаситель или Духовный Лидер мира

"Спаситель, или Мировой Вождь - как вы предпочитаете, - получит совершенно особое воспитание и образование, и в 2005 году, когда ему исполнится двадцать, многое сделает, чтобы обратить в веру людей, не принимающих никаких богов, мессий и т. д." Лобсанг Рампа "ГЛАВЫ ЖИЗНИ", 1967 г. Явится этот человек "Когда все возмечтают избавиться от страданий, [явится] этот человек, получивший благословение от меня, и, охваченный стремлением спасти людей, не пожалеет ни тела, ни жизни. С великим усердием он будет побуждать все живые существа разных стран к добродетели. Тогда нужно будет всем добропорядочным людям повернуть свои мысли в одну сторону и оказать помощь этому человеку. Но все живые существа в это время будут захвачены демоном ложных идей, поэтому мало кто окажет ему доверие и почтение, таких будет столько же, сколько звезд днем." Падмасамбхава, 8 век н.э. "И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;" 41 - 55 года н.э. Самые авторитетные ученые Непала решили объединить усилия с представителями буддистского духовенства в решении непростой задачи - можно ли считать их 15-летнего соотечественника Рама Бахадура Банджана реинкарнацией Будды. Как сообщает Federalpost.Ру, местная окружная администрация, заинтересовавшаяся разговорами о мошенничестве, даже послала специальную бригаду, чтобы выяснить, не является ли новоявленный Будда просто статуей или трупом, украденным из местной больницы. Однако их и близко не подпустили к мальчику. За последние месяцы не менее 100 тысяч непальцев и паломников из Индии побывали в лесу, где этот юноша уже как 9 месяцев не выходит из состояния глубокой медитации. Находясь в позе лотоса у подножья огромного священного дерева пипал, он, как утверждают, не ест и не пьет с 17 мая. Несколько недель назад он спонтанно воспламенился на глазах у 59 свидетелей. На нем сгорела одежда, которую он носил в течение девяти месяцев, но не осталось никаких ожогов или шрамов на теле. Его последователи, которые постоянно дежурят возле дерева, успели запечатлить возгорание на видео, чтобы предоставить его тем, кто сомневается в правдивости происшествия. После того, как мальчик загорелся, его последователи заявили, что огонь доказывает реальность его власти, и он еще три раза воспламенится в течение периода медитации. Однако, огонь только зародил новые сомнения. Видео вряд ли убедит сомневающихся и поднимает новые вопросы.

Лицезреть новоявленного "Будду" позволяется только с расстояния 5 метров. С этой дистанции его недавно "освидетельствовали" медики, и по их мнению, Рам Бахадур нормально дышит и чувствует себя довольно сносно, вот только сильно похудел. На вопросы врачей знаменитость однако не отвечала, продолжая сидеть с закрытыми глазами, изображая из себя каменную статую. К тому же по ночам "реинкарнацию Будды" закрывают от посторонних специальным экраном и поэтому не понять, что за ним делает юноша: может продолжает молиться, а может подкрепляется, чем бог послал. Поэтому выводы светил медицины нельзя считать за истину, для подтверждения святости парня требуются дополнительные научные изыскания, которыми и должны заняться представители королевской академии наук Непала. Между тем ближайший к месту "чуда" поселок Бара уже успел превратиться в оживленный туристический центр, куда валом валит народ со всей округи. Там всеобщим вниманием награждена мать чудесного отрока - Майя Деви, которую, что интересно, зовут точно так же, как женщину, подарившую более 2600 лет назад миру настоящего Будду. В отличие от "Просветленного", нынешний кандидат в "боги" родился не в королевской, а в простой семье, где был третьим среди семи детей. "В начале я очень беспокоилась за Рама Бахадура. Он всегда сторонился сверстников и был погружен в самого себя. Но сейчас я счастлива, ведь мой сын несомненно - перерождение Будды", - с гордостью говорит эта женщина окружившим ее паломникам, которых потом, как заправский экскурсовод, ведет полюбоваться на своего медитирующего отпрыска. Занимаясь подготовкой семинара на английском языке по теме Вечного Гармоничного Развития, что включает в себя такие аспекты, как бессмертие, воскрешение, регенерация- я столкнулась с проблемой, что мне необходимо убедить слушателей показав им конкретные примеры или хотя бы пример человека уникального по всем параметрам. Никого не убеждает, когда я говорю, что сама лично встречала воскрешенных, и порой ловлю на губах даже самых продвинутых и лично знающих меня людей, лёгкую усмешку. Но, когда я решила для себя не обращать внимание на скептиков, во мне вдруг возникла следующая мысль:» Ты же себе обещала отслеживать медитирующего мальчика из Непала. Забыла?» « Мальчика Будду?»- вспомнила я небольшую публикацию которую читала в 2006 году. Набрав в поиске «Buddha boy» замерла от изумления.... Втечении последующих трёх дней, при любой возможности, я буквально впитывала в себя имеющуюся информацию об этом феномене и на английском и по русски. Мальчик Будда оказался великолепным «наглядным пособием» и все скептики просто никак не поимеют приятную возможность изображать на своих разнообразных лицах язвительные усмешки. Ситуация складывалась следующим образом: Самбодхи Дхарма Сангха (ранее Рам Бахадур Бомджан) был рождён 9 Апреля 1990 в деревне Ратанпур, район Бара, Непал. Родители Рама фермеры. Его мать, Майя Деви, вышла замуж в 12 лет. У неё было 5 сыновей и 4 дочери. Рам был третьим сыном. Когда она была беременна, она обнаружила, что не может есть мясо – ей становилось плохо. И сын, которого она назвала Рам, также не будет есть мясо. Он начнёт покидать дом на долгое время уже в раннем возрасте. Раму нравилось наблюдать за ламами и святыми людьми, подражая им. Он часто погружался в размышления и был немногословен. Всякий раз, когда кто-либо заговаривал с ним, он отвечал с улыбкой и относился к людям всех возрастов с одинаковым уважением.

По словам семьи и соседей, поведение Рама Бомджана отличалось от поведения его сверстников, он часто наблюдал за молящимися и молился сам. Его описывают, как миролюбивого мальчика, он никогда не участвовал в драках и не убивал животных. Начиная с пяти лет, мальчик довольствовался остатками пищи и ходил голодным, если ничего не оставалось. Он серьёзно относился к учёбе и редко играл с другими детьми, предпочитая оставаться в одиночестве. Никогда не участвовал в драках и всегда оставался спокойным.Рам проводил время за чтением священных писаний, в размышлениях и преклонении перед священным фиговым деревом, что, казалось, доставляло ему удовольствие. . Даже родные братья и сёстры считали его ненормальным и периодически проявляли по отношению мальчику мягко говоря непонимание. Наблюдая за Рамом, отец отправил его изучать священные писания ламы Чьой у Самден ламы из их деревни. После этого Рам решил посвятить себя религии. Вскоре он был посвящён в монахи. Лама Сом Бахадур так говорит о своём подопечном: «Он был послушен, дружелюбен и общителен. Никогда не перечил мне. Рам часто повторял, что уделяет большее внимание медитации, нежели чтению книг». Он прошёл посвящение Панча Шила. Панча Шила – это слово на санскрите, обозначающее принятие пяти обетов при посвящении в Буддизм: 1.Не убивай животных (будь вегетарианцем). 2.Не воруй. 4.Воздерживайся от неправильного сексуального поведения. 5.Не принимай одурманивающих веществ. Рам отказался стричь волосы перед посвящением вопреки принятой традиции. При посвящении ему было дано имя“Палден Дордже”. Согласно обычаю, прошедшие обряд должны были медитировать в пещере в течение месяца. Лама Сом Бахадур был поражён той легкости, с которой Палден Дордже приспособился к ситуации, потребляя минимум пищи. Тогда он понял, что у мальчика был врождённый талант к глубокой и длительной медитации. По завершении своего буддийского образования, которое длилось два года, девять начинающих монахов отправились в Лумбини, на родину Великого Будды, чтобы познакомиться с этим местом. Палден Дордже, казалось, был чрезвычайно заинтересован этим местом. Восемь других посвященных отправились назад, но он отказался возвращаться с ними. Вместо этого Рам направился в монастырь Дерадун, чтобы там продолжить свое религиозное обучение у учителей Дерадуна. Позже он вернулся в Непал в красивый город на берегу озера Покхара. Здесь Палден Дордже заболел и утратил способность владеть нижней частью своего тела. Попросту, нижняя часть была парализована. Страдающего мальчика учителя отправили домой на лечение. В течение этого времени Палден Дордже призывает свою семью не убивать животных и не принимать алкоголь, поскольку в дальнейшем это приведёт к проблемам. Ему стало лучше, но он всё ещё хромал, когда Рам исчез из дома в ночь на 16 мая 2005 года. Когда его мать узнала о случившемся, она подняла всю деревню, и все отправились на его поиски. Местный мальчик утверждал, что видел его, когда тот тряс дерево манго. Палден Дордже (Рам) подошёл и поднял манго, а потом в одежде вошёл в реку. «Я думал, ты пропал», – обратился мальчик к Палдену Дордже. «Я? – ответил Палден Дордже. – Лучше иди домой и будь осторожен, не прикасайся ко мне». Мальчик побежал домой, чтобы рассказать эту историю, однако сначала ему никто не поверил. Родственники Палдена Дордже пошли в ущелье. Когда они нашли его, Палден Дордже по привычке улыбнулся им. Они сказали ему идти домой. «Я пойду домой в четыре часа», – сказал Палден Дордже. Семья решила, что будет лучше оставить кого-нибудь присматривать за ним, несколько его братьев остались с ним. В четыре часа он поднял пару манго и начал есть один из них. Он попросил своего младшего брата принести ему воды, риса, одежды ламы, чётки и изображение Будды. Его младший брат повиновался. Сестра Палдена Дордже пришла снова и сказала ему идти домой. Увидев, насколько он истощён болезнью, она плакала и просила его вернуться домой, но мальчик попросил её перестать плакать и уйти. Затем Палден Дордже, сидя в позе медитации, казалось, вошёл в транс. Он начал задавать себе вопросы и вслух отвечал на них. Пришли другие сельские жители и сказали ему прекратить заниматься глупостями и идти домой. Они боялись, что он болен или сошёл с ума. Когда его старший брат дотронулся до него, тело Палдена Дордже стало очень горячим и покраснело. «Пожалуйста, оставьте меня одного, или один из нас может умереть, – произнёсюноша. – Если кто-либо потревожит меня или мои вещи в полночь, мне придётся медитировать 20 лет. Но если всё пойдёт хорошо, то будет достаточно шести лет». Затем Палден Дордже в сопровождении брата и жителей деревни, следовавших чуть поодаль, пошёл в лес, чтобы найти подходящее место для медитации. Его родители настояли на том, чтобы он взял с собой немного пищи и воды. Наконец, в 11 часов 18 мая 2005 года он пришел на нужное место. (В этот день жители деревни Ратанпур отмечали день Будда-Джайанти или Весак), сел под фиговым деревом, положив 10 видов разных фруктов к изображению Будды. Около 30 сельских жителей видели, где Палден Дордже медитировал, и они оставили в подношение более тысячи рупий, как полагалось в день Будда-Джайанти. В 12 часов ночи несколько человек пришли, чтобы помешать Палдену Дордже, и украли подношение. Они поссорились из-за денег и позже обвиняли друг друга перед сельскими жителями. Сознавшись в содеянном, они просили прощения у Палдена Дордже. Тогда Палден Дордже ушёл с этого места и 24-ого мая 2005 года пошёл на север. Своему второму старшему брату Палден Дордже дал 6 листьев фигового дерева и велел хранить их в масле. Он сказал, что до тех пор, пока его семья будет хранить эти листья, всё будет хорошо. Когда Палден Дордже уходил, его родственники плакали. Снова люди не знали, где находится Палден Дордже, и как-то пастух увидел его медитирующим на новом месте. Жители деревни отправили нескольких членов семьи, чтобы они вернули его домой. Но Палден Дордже отказался и направился к другому фиговому дереву на восток.

Палден Дордже сказал своей семье, что он должен продолжить медитацию любой ценой. Он очертил границу вокруг места медитации, и сельские жители и его родственники выстроили для него ограждение. Всё больше и больше людей приходило к этому месту, и тогда Палден Дордже попросил построить хижину и покрыть ее со всех сторон пластиком, в ней он оставался в течение 15 дней. После этого юноша сказал: «Я обрёл достаточно силы, чтобы медитировать снаружи под деревом». В деревне была ужасная засуха. Палден Дордже сказал жителям молиться богине-змее, и через 5 дней начался дождь. На 75-й день медитации Палден Дордже открыл глаза и попросил своего старшего брата обращаться к нему со словами: «Ом Намó Гурý Бýдда Гьяни». Он вернулся к своей медитации. С этого дня к нему обращались как «Ом Намо Гуру Будда Гьяни» (Да здравствует наделённый Мудростью Будды)

18 августа 2005 Палден Дордже созвал своих друзей лам. Они спросили его, как он выживает без воды. В тот день он сменил свою одежду и стал носить только белое, называемые нгаг. 6 ноября 2005 змея укусила Палдена Дордже, и его тело было отравлено змеиным ядом. Во время медитации Палден Дордже потел, и его тело выделило больше двух литров пота, благодаря чему его организм вывел весь яд. Последователи Палдена Дордже полагают, что в тот день он достиг просветления, поскольку Бодхисаттва способен выживать, находясь в контакте с деревом, почвой или камнем, ему не страшны ветра и он может понимать язык всех существ. История Палдена Дордже приобрела известность, поскольку имеет сходство с легендой о просветлении Гаутамы Будды, настолько большое, что последователи заявили, что Палден Дордже - реинкарнация Будды. 8 ноября 2005 Палден Дордже сказал людям, что у него нет энергии Будды, и попросил их не называть его реинкарнацией Будды. 11 ноября 2005 яркий свет начал исходить от головы Палдена Дордже. Его последователи плакали от радости и ещё больше поверили в него. «Оставьте меня в покое, и в стране скоро наступит мир», – сказал Палден Дордже. Однако толпы людей всё прибывали, люди восхваляли его и развернули широкую торговлю, как сообщает Radio HBC 94 FM, которое посетило место медитации 10 декабря 2005. Людей держали на расстоянии 50 метров. Все свидетели утверждали, что Палден Дордже не ел, не пил и не сходил с места. Он просто сидел и медитировал под деревом. Число озадаченных зевак тем временем росло. Рассказывают о случаях свершения чудес: девушка и молодой человек обрели дар речи, хотя до этого не могли разговаривать. 18 Января 2006 Рам Бахадур спонтанно воспламенился на глазах у 59 свидетелей. На нем сгорела одежда, которую он носил в течение девяти месяцев, но не осталось никаких ожогов или шрамов на теле.

Приблизительно после десяти месяцев медитации, Палден Дордже пропал без вести 11 марта 2006. Он ничего не объяснил, и многие думали, что юноша был похищен. Но его последователи предположили, что Палден Дордже ушёл глубже в лес, чтобы найти более спокойное место для медитации. 19 марта группа последователей встретила его приблизительно в 3 километрах к юго-западу от места его последней медитации. Они сказали, что разговаривали с Палден Дордже в течение тридцати минут, и он сказал: «Здесь нет спокойствия» и что он вернется через шесть лет - в 2011 или 2012 году. Также он попросил передать своим родителям, чтобы не беспокоились о нем. 25 декабря 2006 сельские жители в районе Бары обнаружили Палдена Дордже медитирующим. Он напомнил о шестилетней приверженности буддистской практике и сказал, что позволит людям приезжать и наблюдать за ним, если те будут находиться на расстоянии и не станут мешать ему. Когда ему сказали, что паломники будут делать пожертвования на его имя, он попросил не злоупотреблять ими и не использовать их в коммерческих целях. Новая волна посетителей начала прибывать на новое место медитации, чтобы увидеть его и помолиться. 8 марта 2007 он вновь покинул район Бара, чтобы вновь найти более тихое место. 26 марта 2007 Рамешвор Ядав, инспектор полицейского участка Нижгада, обнаружил Палдена Дордже в яме, похожей на бункер площадью около семи футов. Отряд полиции под командованием Ядава прибыл на это место после того, как распространились слухи о подземной медитации Палдена Дордже. «Его лицо было чистым, и волосы хорошо расчёсаны», - сказал Ядав. Проповедь в джунглях Халкория 2 августа 2007 Палден Дордже обратился к толпе собравшихся в джунглях Халкория района Бара южного Непала. Комитет Намо Будда Тапобан, обязанный присматривать за Палденом Дордже, собрал людей. Новость о первой проповеди мальчика передавалась по местной FM радиостанции, также комитет приглашал людей по телефону. Около трёх тысяч человек собралось, чтобы послушать Палдена Дордже. Событие было снято на видео. По словам Упендры Ламичане, блоггера, написавшего статью и собравшего фотографии события, суть послания Палдена Дордже заключалась в следующем: "Единственный путь спасения нации - через духовность".