Единственное существование
1.1. Знание вечно, оно не имеет ни начала, ни конца, и на самом деле ничегодругого и не существует. Различия, которые мы видим в мире – следствие обусловленности чувств. Когда эта обусловленность прекращается, тогда это знание (Джнана) — одно-единственное, и ничего другого не остается.
1.2. Я, Ишвара, возлюбленный моих почитателей и дающий всему сотворенному (возможность) духовного совершенствования, провозглашаю науку Йоги.
«Тот, кто соблюдает брахмачарью, умеренно ест саттвичную пищу, практикует регулярно и проявляет упорство в йоге, отказывается от привязанности к чувственным наслаждениям, тот достигает сиддхи через один год».
«Хатха-йога-прадипика» (1.57)
Йогин, который отрешается от чувственных удовольствий, соблюдает ограничения в еде, регулярно выполняет садхану, практикует в кратковременных и длительных затворах, регулярно общается со святыми, монахами, отшельниками, избегает ненужных отвлечений на сансарные заботы — быстро достигает совершенства, если у него нет серьезных препятствий.
Ты станешь совершенно безразличным к миру. Препятствий не будет существовать. Ты освободишься от перерождений и от влияния добродетели и порока, наслаждаясь вечным благом абсолютного сознания.
Для начала на рассвете выбери уединённое и благостное место для практики. Выбери правильную позу, фиксируя взор между бровями на третьем глазе:
