Начало
На первой ступени лайя-йог может непрерывно быть в присутствии, не отвлекаясь с момента пробуждения до наступления сна. Она называется «начало» (арамбха) или «поддержание созерцания в движении». Независимо от того, что вы делаете в повседневной жизни, вы можете поддерживать вашу медитацию ровно, без перерыва отвлечений. Однако присутствие на этой ступени невозможно поддерживать ни в слабом сне, ни в глубоком.
Сосуд

Маршрут на гору Бойко и храм Христа Спасителя.

«О Васиштха, только переживанием Бытия они (неведение и иллюзии) искореняются. Поэтому пребывание в Бытии и называют нидидхьясаной».
Бхагаван Шри Рамана Махариши, «Шри Рамана Гита» (12)

Легенда, связанная с ее именем, такова:
Когда-то жил великий мудрец Катья. Катьяяна из его рода был известен повсеместно как великий мудрец. Несколько лет он практиковал строжайшую аскезу для того, чтобы умилостивить Божественную Мать. Он лелеял в своем сердце большое желание, чтобы Богиня явилась ему в форме его дочери. Богиня милостиво откликнулась на его просьбу.

В четвертый день Наваратри мы поклоняемся Богине Кушманде. Когда всюду была лишь тьма и Вселенной еще не существовало, Богиня своей улыбкой создала этот мир. У Кушманды восемь рук, поэтому Ее еще называют Аштабхуджа («Восьмирукая»). В руках Она держит разные виды оружия и передвигается верхом на льве. Семью руками Богиня держит святую камандалу, лук, стрелу, лотос, сосуд с вином, диск и палицу. Восьмой рукой Она перебирает четки, что, как считается, дарует успех и благоразумие. В переводе с санскрита кушманда — «тыква».

Божественный риши Нарада передал Парвати панчакшара мантру (namaḥ śivāya), чтобы она смогла получить Господа Шиву себе в мужья. Парвати отказалась от тонких тканей, надела одежду из древесной коры и подвязала её поясом из травы мунджа. Такой, спутанноволосой и одетой в кору, она долгое время продолжала совершать аскезу, трудновыполнимую даже для отшельников. Согласно изречению «Veda-stavaṁ tapo brahma» (Славословие Вед (есть) тапас и Брахман ), слово «brahma» означает также и аскезу. Итак, Её называют Брахмачарини, потому, что Она практиковала аскезу.

Бхайрава сказал:
1-4. Поведаю благую мантру, слушай внимательно, о Парвати! Обретя ее милость, даже Брахма, Вишу, и Шива, и все боги, начиная с Индры, почитают ее, вместе со своими возлюбленными. Благодаря ее милости гандхарвы, киннары, видьядхары и другие почитают ее в союзе со своими супругами. Обретя Камакхья мантру, садхаки почитают, с использованием (шакти), йогини, дакини, видьядхари, и прочих спутниц Бхайрави, на небе, в мире смертных и в патале, и обретают совершенства.

Ардханаришвара – одна из самых известных и почитаемых форм Шивы. Она выражает тайну Божественной природы, в которой он проявлен своей мужской частью слитой со своей женской половиной и является одной из 25 первичных форма Шивы.

Имя Ардханаришвара означает «Господь, который наполовину женщина». Другие имена: Ardhanaranari, Ardhayuvatishvara, Ardhanarinateshvara, Ammiappan (на тамили, «Мать-Отец»), Ardha-gaurishvara, Gaurishvara.

Наули крийя – это одна из самых главных практик очищения хатха-йоги, в процессе которой задействуются мышцы живота. Слово «наули» стоит понимать как «волна» или «взбалтывание живота». Специалисты считают, что ежедневно каждая мышца должна быть задействована, иначе произойдет застой энергии, отчего начнутся проблемы в организме (в первую очередь, в кишечнике). Именно техника наули позволяет разжечь пищеварительный огонь (Агни), распрощаться с проблемой вялого пищеварения и дисбаланса в дошах.

Дхарма - это совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. «Дхарма» буквально переводится с санскрита как «то, что удерживает или поддерживает». Иначе - Дхарма представляет собой религиозно-моральную доктрину о правах и обязанностях каждого человека.

В зависимости от контекста, Дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.