О Брахме

Ваю сказал:
21. Когда таким образом совершаются деяния Брахмы, Брахма раскрывается в этом яйце.
22. Он-первая воплощенная душа, называемый Пуруша. Он-первый творец живых существ. Таким образом, Брахма существовал в самом начале.
23. От него родился разум (буддхи), причина добродетели и процветания, с характеристиками мудрости и отстраненности.

24-25. Все, чего желает ум, рождается от Авьякты. Он действует в трех мирах, разделяя себя на три части, потому что он имеет все под своим контролем, обладает всеми атрибутами и зависит от Авьякты. В этих трех формах он творит, поддерживает и уничтожает.
26. Он четырехликий, как творец; как разрушитель он- Кала (Время), и как Пуруша у него тысяча голов. Саморожденный имеет, таким образом, три состояния.
27. Как Брахма он имеет саттву и раджас , как Кала тамас и раджас, как Вишну он имеет только саттву. Таким образом, число Гун в Господе возрастает в три раза.
28. Как Брахма он создает миры, как Кала он разрушает; как Пуруша он поддерживает; сам же он отстранен. Таким образом, деятельность господа тройственна.
29. Поскольку он разделен на три части, его называют Тригуна . Поскольку он разделил себя на четыре части, он прославляется как Чатурвюха .
30. Поскольку он есть начало, его называют Адидевой; поскольку он нерожденный, его называют Аджа; поскольку он защищает потомство его называют Праджапати .

Шива Махапурана, Ваявия самхита, гл.10