Шива Махапурана, Ваявия самхита, гл.9
Мудрецы сказали:
1. Как Парамешвара выполняет свой великий труд, повелевая всем, создавая вселенную и ставя ее на место?
2. Что же это такое, что возникло в самом начале? Чем же все это проникнуто? Каким существом с огромным животом это проглатывается?
Ваю сказал:
3. Шакти появилась в самом начале, а за ним последовала Шантиатита-пада. От Шивы в союзе с Шакти Майа пришла к бытию, а затем и непроявленное из нее.
4. Шантйатитапада возникла из Шакти, а из нее Шантипада; затем появилась Видйапада; из нее возникла Пратиштхапада.
5. Нивриттипада происходит от Пратиштхапады. Так было кратко описано творение, вызванное Ишварой.
6. Их создание происходит в обратном порядке; а уничтожение-в обратном порядке. Существует Творец, стоящий отдельно от этих пяти Пад и превосходящий их своим величием .
7. Поэтому вся Вселенная пронизана пятью Калами . Авьякта-это причина, но деятельность осуществляется Атманом .
8-10. Считается, что все начинается с буддхи и заканчивается Вишешей, но создатель не принадлежит ни к Авьякте, ни к Пуруше, поскольку Пракрити неразумна, а Пуруша невежественен. Без разумной причины ничто не создается бесчувственными существами-Прадхана, Параману и прочими. Вселенная зависит от создателя, как, следствие состоящее из частей.
11-12. Поэтому творец является могущественным, независимым, всемогущим и всеведущим, не имеющим ни начала, ни конца и наделенным божественными качествами. Он-Творец Вселенной, Махадева, Махешвара, защитник и уничтожитель всего сущего. Он отделен от нее.
13. Преобразование Прадханы и деятельность Пуруши совершаются по повелению Господа истинного обета.
14. Именно в умах благородных людей это твердое и постоянное убеждение находит свое место. Существо со скудным сознанием не прибегает к этому.
15-17. Сто лет Брахмы составляют промежуток Брахмы, рожденного из непроявленного, это называется Пара . Его половина-Парардха . С наступлением растворения Авьякта отводит себе все свои следствия и пребывает в Атмане.
18. Когда Авьякта пребывает в Атмане, когда все следствия устранены, Прадхана и Пуруша, пребывают в состоянии равновесия.
19. У этих двух есть Гуны Тамаса и Саттвы пребывающие в состоянии равновесия друг с другом. Это две основы, в которых Гуны не преобладают, и взаимно переплетены.
20. В равном и неделимом состоянии Гун наступила тьма, когда ветер был неподвижен и вода спокойна, и ничего не было видно.
21-22. Когда Вселенная была непроявленной, Господь всю ночь размышлял о великой Шакти. Когда рассвело, Господь, соприкоснувшись с Майей, вошел в Прадхану и Пурушу и привел их в движение.
23. Затем по воле Брахмы творение развилось из непроявленного, которое является источником происхождения и местом слияния для всех живых существ.
24. Поклонение тому, кто отличается от миров, в малой доле Шакти которого все прекращается, чья воля всегда разнообразна и чудесна намного выше воли Вселенной и кого те, кто знает путь, называют Господом пути—Атманом.