РИШИ Васиштха
Васиштха — риши-брахман, один из прародителей земных существ, муж Арундхати.
Считается одним из семи божественных мудрецов (сыновей Брахмы), рожденных разумом Брахмы (манаса-путра), но вследствие проклятья лишился своего тела и вновь был рожден из семени богов Митры и Варуны, воспылавших страстью к небесной деве – апсаре Урваши.
В соответствии с «Йога-Васиштхой», риши Васиштха в эту эпоху родился в 8-ой раз, до этого он был рожден воздухом, ветром, водой, горой, огнем. В «Йога-Васиштхе» сам Васиштха говорит Богу Раме:
«В каждую эпоху Создатель желает и создает несколько мудрецов и меня, - для духовного просветления всех».
Согласно «Вишну-пуране», женой Васиштхи была Урджа, дочь Дакши. Другие источники называют женой Васиштхи — Арундхати, воплощение всех добродетелей.
У Васиштхи был сын Вамадева (святой мудрец, риши).
Васиштха и его потомки, составлявшие могущественный род васиштхов, были семейными наставниками царей Солнечной династии.
В соответствии с «Трипурой Рахасьей», Васиштха – один из величайших риши, он служит идеалом брахмана и был «царем самоотречения».
Васиштха был гуру Рамы (седьмой аватары Вишну) — сына знаменитого царя Дашаратхи (представителя Солнечной династии). Васиштха давал молодому Раме пробуждающее знание (джняну) о праведном образе жизни и верности долгу, указал путь к высшей цели жизни человека — мокше. В те времена все правители имели духовных наставников, подобно Васиштхи и не делали без их благословения ни одного серьезного шага, ни в управлении государством, ни в личной жизни. От этого их царства всегда процветали.
Васиштха знаменит как автор нескольких гимнов 7 мандалы «Ригведы» (в анукрамани у 3 из 104 гимнов этой мандалы указаны также и другие авторы), всегда соблюдавший строжайшую приверженность исполнению долга и обрядов, предписанных священными писаниями. В гимнах 7 мандалы «Ригведы» Васиштха описывается как друг богов и прежде всего – Варуны, принимающего его в своем доме, показывающего ему смену дня и ночи, берущего с собой на корабль.
Путь Васиштхи, как одного из семи великих мудрецов – это преданное служение Богу, путь любви и бхакти, и это он считал совершенством жизни.
За время жизни уединение Васиштхи не мешало ему жить семейной жизнью, преподавать медицину сиддхов и раскрывать тайны мантр для исцеления. Одной из таких великих мантр, проявленной Васиштхой, стала Гаятри Мантра, которая является одной из самых сильных мантр распространённых в Индии, ведущих к очищению ума и тела.
Сатья Саи Баба считает риши Васиштху одним из великих преданных Богу:
«Джняна (знание) есть панацея от всех пороков, беспокойства и страданий», – так Веды описывают джняну.
Для достижения знания (джняны), есть много путей, и самый главный из них – путь преданности и любви, бхакти, путь, пройденный Васиштхой, Нарадой, Вьясой, Джаядевой, Гаурангой и другими великими личностями. Как масло необходимо для того, чтобы зажечь светильник, так бхакти, преданность необходима, чтобы зажечь Джняну.
Однажды Васиштха сказал:
«Если дерево предложит тебе свою тень, свои плоды и цветы, неужели ты захочешь в благодарность вырвать его из земли и унести с собой?»
В традиции Санатана Дхармы (индуизма) считается, что одним из источников учения прямой Адвайты, ануттара-тантры, лайя-йоги является древняя традиция риши, сиддхов и натхов, берущая начало от самого Исконного Бытия – Парабрахмана, бога Брахмы, Вишну и Шивы, которые передали это Знание Вайвасвата Ману и семи святым мудрецам-риши: Кашьяпе, Вишвамитре, Гаутаме, Васиштхе, Джамадагни, Атри и Бхарадвадже.
Индийский востоковед Рамакришна Гопал Бхандаркар говорит, что в 8 мандале Ригведы, в 3 и 4 шлоках гимна, риши называет себя Кришной. Бхандаркар говорит, что род этого Кришны, именуемый «Каршаяна готра», — браминский, из группы родов, ведущих своё начало от Васиштхи. Автор допускает, что Кришна, сын Дэваки, ученик Гхоры Ангираса, о котором упоминает Чхандогья-упанишада, происходит из этого рода (L. с. [33], стр. 10, 11).
— Смирнов Борис Леонидович (Очерк развития вишнуизма по текстам «Махабхараты»)
Васиштха выступает одним из главных героев «Йога-Васиштхи».
С именем Васиштхи связана и Махамритьюмджая-мантра, перед её воспеванием рекомендуется выразить почтение Ганеше и самому Васиштхе.
Ряд индийских авторов отождествляет Васиштху с древним мудрецом, упоминаемым в ведах, и выдвигают этот факт в качестве аргумента в пользу того, что индийская астрология возникла во времена мифической древности.
Васиштха считается автором трактата «Васиштха-самхита», посвящённого ведийской астрологии Джйотиш.