Чакры - энергетические центры

«Четырехлепестковый лотос – адхар и шестилепестковый лотос – свадхистана. В пупке находится десятилепестковый лотос, а в сердце – двенадцатилепестковый лотос.

Шестнадцатилепестковый лотос в горле, двухлепестковый – между бровей, тысячелепестковый лотос находится в отверстии черепа на «Великом пути».

Как может достигнуть совершенства тот йог, кто не знает шести центров (чакр), шестнадцати приспособлений (адхар), трехсот тысяч каналов (нади) и пяти пространств (вйоман) в своем теле?» Махасиддх Горакшанатх, «Горакшашатака»

В теле человека есть места локализации пяти элементов - чакры. Эти места являются точками контроля пяти энергий (пран). Каждая чакра состоит из основного элемента:

~ муладхара - элемент земли,

~ свадхистана - элемент воды,

~ манипура - элемент огня,

~ анахата - элемент ветра,

~ вишуддха - элемент пространства,

~ аджна - сознание,

~ сахасрара - Всевышний Источник.

Элемент, который управляет чакрой, задает уровень вибрации и действия чакры.

Концентрируясь на точке, соответствующей чакре, йогин активизирует ее, усиливая нужный элемент.

Усиливая элемент, йогин пробуждает все качества элемента и дремлющие кармы в чакре. В это время он испытывает трудности, аналогичные практике Кундалини-йоги: жжение, зуд, боль в центре сосредоточения, дрожь, вибрацию в теле, подпрыгивание, видения, мурашки, свет и т.д.

Слово "чакра" ("чакрам") в переводе с санскрита означает буквально "колесо, круг". Чакры выделяются в теле как сфероидные излучающие энергию образования, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов. Чакры обладают многими свойствами.

Древнеиндийская традиция связывает функционирование чакр во множестве разных планов, построенных в основном на принципе соответствия макро- и микрокосма. С чакрами связывают особые свойства человеческой личности и поведения, т е. положительные и отрицательные свойства характера, активизацию тех или иных органов чувств.

Связи между чакрами
Пробуждение муладхары и аджны связано между собой. Мулабандха, открывая муладхару, дает переживание энергии в межбровье (в аджна-чакре). Концентрация на кончик носа (насикагра-дришти), шамбхави-мудра (бхрумадья-дришти) дают опыт пробуждения в муладхаре. Концентрация на манипура-чакре также влияет на пробуждение энергии в муладхаре.

Концентрация на свадхистана-чакре увеличивает количество нектара, стекающего из сома-чакры.

Вишуддха, бинду и лалана-чакра также связаны. Пробуждение вишуддхи одновременно открывает бинду и лалану.

Лепестки и корни
(кшетрам и адхара)

Все чакры, за исключением муладхары, имеют поверхность (кшетрам) и основание (адхара). Чакра-кшетрам - внешняя поверхность лепестками наружу, проекция каналов чакры в физическом теле. Субъективно в теле кшетрамы находятся сразу под кожей на глубине 2-3 см. Основание чакры (адхара) непосредственно примыкает к центральному каналу.

Месторасположение кшетрамов чакр:

~ свадхистаны - перед лобковой костью,

~ манипуры - пупок,

~ анахаты - центр груди,

~ вишуддхи - горловая ямка,

~ аджны - межбровье.

При концентрации на кшетрам энергия соответствующего элемента растекается по всему телу, от ног до макушки. Концентрация на кшетрам применяется для очищения каналов чакр и контроля элементов. Концентрация на основании чакры (адхаре), ближе к сушумне, служит для ввода праны в центральный канал.

Нади

Нади (санскр. , «канал», «трубка») — система каналов, по которым в соответствии с представлениями Йоги и Тантры движется жизненная энергия (прана, Ци). Система нади подобна принципу меридианов в Традиционной Китайской медицине. Слово «нади», вероятно, происходит от корня nad «движение», «стимул», «колебание».

Имеются разные указания по количеству каналов Нади. В Siva-Samhita говорится о 350.000 Нади. Хатха-йога-прадипика (1500 г. н. э.). упоминает 72.000 Нади. Выделяют три основных канала. Это Сушумна, Ида и Пингала.