Рудра - это один из главнейших божеств, одна из форм Шивы, упоминаемый в Ригведе. По содержанию Ему посвящены пять гимнов, среди которых три полностью ему.
Так же как и Бхагавад-Гита, текст является мистическим наставлением (Рудра-упанишадой), потому что содержит ответ на наивысший вопрос, который человек способен обратить к Господу.
Шива (शिव, śiva) на санскрите значит Благой, Приносящий счастье.
Шива – это Ш(а) + И + Ва
«Ша» означает Шарира или тело,
«И» означает Ишвара, или энергию дающую жизнь.
«Ва» означает Вайю или движение.
Таким образом, Шива представляет тело наполненное жизнью и движением.
Если убрать «И» из Шива, имя превратится в слово шава (ша + ва).
Шава означает безжизненное тело. Шива обладает потенциалом жизни, тогда как “шава” безжизнен.
Рудра - это один из главнейших божеств, одна из форм Шивы, упоминаемый в Ригведе. По содержанию Ему посвящены пять гимнов, среди которых три полностью ему.
Так же как и Бхагавад-Гита, текст является мистическим наставлением (Рудра-упанишадой), потому что содержит ответ на наивысший вопрос, который человек способен обратить к Господу.
Рудра — это ещё одно имя Шивы, «тот, кто заставляет все существа плакать во время космического растворения».
В Ригведе есть слова относящиеся к этому аспекту Шивы – Рукха Дравьяти Ити Рудра. Где “рукха” означает страдание, а “дравьяти” – это искоренение. То есть Рудра — это тот, кто искореняет страдание. Другими словами, Рудра превращает слезы печали в слезы блаженства, которые символизирует рудракша.
На Него, Рудру, единственного следует медитировать для обретения всех мирских благ и духовных достижений, вплоть до обретения свободы-независимости («сватантра»).
10. Восхваляйте того Рудру, уничтожителя пятого (солгавшего) лика Брахмы.
11. Восхваляйте того Рудру, который огненной искрой, вылетевшей из Его лба, обращает все миры в пепел, снова творит и хранит их, так раскрывая свою независимость.
12. Восхваляйте того Рудру, который своей левой стопой уничтожил смерть (история Маркандеи), и который выпил ужасный яд.
Шива-мантры лучше всего петь рано утром, до или во время восхода Солнца, после принятия ванны и в чистой одежде.
В целом мантры Шиве можно петь в любое время дня, но лучше всего во время восхода и заката Солнца. В это время наш ум обладает большим покоем и способностью концентрироваться.
Понедельник посвящен богу Шиве, молиться и петь мантры Шиве в этот день очень полезно и благоприятно.
Брихаспати сказал:
О Господь, Знающий всю Дхарму! Занятый благом всех существ, служащих лотосным стопам Шамбху, желающих освобождения преданных Шамбху! О Великий, поведай о варнашрама дхарме, именуемой Шамбхава вратой, высшим способом Освобождения! Воистину, каков (может быть иной) результат для преданных Бога богов, превосходящих знание различных дхарм?/1-3/
Анантарудра сказал:
Поведаю тебе эту высшую тайну, о Брихаспати! Внимательно слушай, в ней не уверены даже мудрые./4/
Сута сказал:
16. Вы обретаете преданность Махешваре, если вы накопили добродетели на протяжении прошлых кроров (десятков миллионов) рождений. Благодаря такой преданности вы совершаете многие задачи на благо человечества.
17, 18. Вследствие этого преданный становится отрешённым от всех своих желаний и наполняется стремлением посвящять всё Шиве. Благодаря такому нраву он продолжает совершать добрые дела и обретает милость Господа Шивы. Когда он заслуживает милость Господа Шивы, то дэвы больше не осмеливаются нарушать его преданность из-за опасения гнева Господа Шивы.
Зерна рудракши, Eleocarpus ganitrus, восхваляются как слезы сострадания, пролитые Шивой при виде человеческих страданий. Шиваиты носят малы из них как символ любви Бога, воспевая на каждой бусине "Аум Намах Шивайа".
Что такое святая мантра "Намах Шивайа"?
"Намах Шивайа" одна из главных ведических мантр. Она означает "поклонение Шиве" и называется паньчакшара (пятислоговой) - мантрой. В её небесных звуках содержится интуитивное знание шиваизма.
Маркандейи сказал:
Я не вижу никакой разницы между Шивой в форме Вишну и Вишну в форме Шивы. Они благо для всего мира.
30. Я провозглашаю, что эти Боги в форме Харихары не имеет ни начала, ни середины, ни конца. Эта форма является нетленной и не уничтожается.
31. Тот Вишну есть Тот же Рудра, Рудра есть Тот же Предок (Брахма). Эта Тримурти (Троица), ни Кто иные как Бог Рудра, Вишну и Предок (Брахма).
